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不雅众在展品《光明女神黛安娜》前安身玩赏。记者方非摄

昨天，古罗马好意思丽之光——意大利那不勒斯国度考古博物馆崇尚展在中华世纪坛艺术馆揭开长达四个月的展陈。69组来自古罗马时代的雕镂、壁画、马赛克、生存物品等，跳跃2000多年时光，讲授古罗马东说念主对好意思的通晓和探索。那些彰着有别于灭亡时代我国秦汉好意思丽的好意思学表率、好意思学准则，让东说念主们更直不雅地清爽了中西方好意思丽相反的开头，也更珍重后世漫长岁月中，中西方好意思丽在互鉴中已毕的清爽与共鸣的宝贵。

意大利那不勒斯国度考古博物馆是民众有名的考古博物馆，领有天下上最完整的古罗马雕镂与庞贝古城壁画储藏。这次“古罗马好意思丽之光”展，是这一顶级考古博物馆的代表性馆藏主题展。展览分为好意思的承继、生存之好意思、好意思的演绎三个单位。其展品聚积在公元1世纪至2世纪，遴荐这个阶段的文物聚积展出，是因为这在西方好意思术史中，被合计是奠定了西方好意思学表率、好意思学准则的阶段，这一阶段展品的文物价值、艺术学价值、好意思术史价值荒谬高。

这次展览中的雕像类展品中，古罗马众神纷繁登场。维纳斯、雅典娜、戴安娜、药神、酒神、鼎力神等传奇系统中的进击扮装原作雕像都来到了中华世纪坛。一进展厅大门，不雅众就会看到公元2世纪的大理石雕像——《斜倚的阿佛洛狄忒》。东说念主物讲理的右肩和左腿，与因为承重而显得病笃的左肩和右腿酿成较着对比，这种典型的对偶倒列站姿除了呈现出对立与均衡之好意思，更映衬出东说念主物的弧线之好意思。这一好意思学准则通常出当今另一件作品——《维纳斯的背影》（俗称好意思臀维纳斯）上。沐浴前的维纳斯，撩起长袍玩赏我方的身姿，脖颈、腰腿等处均以完好意思的S弧线呈现出生体之好意思。许多不雅众围着雕像360度不雅察，不错感受到全标的弧线雕饰的好意思感，试吃出古罗马的极致审好意思。这尊《维纳斯的背影》，也被公合计是与卢浮宫所藏《断臂维纳斯》并驾皆驱的两尊最好意思存世维纳斯。

并非总共的雕镂展品都是神，还有一些荒谬接地气的东说念主，致使对中国不雅众来说，荒谬熟识的东说念主。比如《伪塞内卡》，这是我国确切总共好意思术生都摹仿过的雕镂头像。在国内，他被称为“海盗”。据传，这头像是古罗马暴君尼禄大帝的敦朴塞内卡的头像，因其肌肉组织、骨骼结构都与真确东说念主体特征高度一致，不错很好地测验摹仿者熟识和掌抓东说念主体特征。不外，好意思术生们都是摹仿它的白色石膏翻版，如今其青铜器原型来京展出，令不少好意思术生心生现场摹仿的甘愿。

壁画是这次展览的另一猛进击类别。现场展出20多幅壁画均为庞贝行状考古挖掘而来，秀雅如初。壁画的施行既有传奇故事“自恋王”，也有反馈古罗马无为生存的搏击、五项通顺、女子约会等场景。

马赛克是庞贝行状的进击艺术遗产，这次展览搬来了直径2.64米的庞大圆形《狮子和酒神游行场景马赛克》。这幅丽都淡雅的马赛克出土于1829年，曾是一个餐厅大地中央袒护。马赛克画面中央的袖珍嵌入物仅3毫米宽，给与蠕虫状纹样，不错精确描述出不同东说念主物、动物、植物的细节和详细。

本次展览由中国文物相通中心、北京歌华传媒集团有限包袱公司牵头，北京歌中语化发展集团有限公司、中华世纪坛艺术馆、意大利那不勒斯国度考古博物馆左右；意大利驻华大使馆、意大利驻华使馆文化处等机构聚合左右，将展至10月8日。看成年度最大国外文物展，展览时代还将搭配推出一系列学术讲座、艺术老师等丰富行径。

展览时代，中华世纪坛艺术馆还与三联韬奋书店开展“交换空间”息争，在中华世纪坛开辟“三联韬奋荐书空间”，按照古罗马、古希腊、意大利、文艺回答、当代旅行、天下博物馆、好意思学参谋几大板块进行分类，精选近百类典籍，为不雅众提供更深层、丰富的学习体验。缓期内还将在三联韬奋书店（三里屯店）进行展览推选、主题讲座与经营文创展销，包括文创冰品售卖、展览集章与打卡行径等。

大家推选

本次展览从学术角度切入，率领不雅众清爽古罗马好意思丽中好意思的准则、好意思的表率，并从中感受东西方好意思学表率的不同。西方好意思学详确再现，中国好意思学详确推崇。西方艺术介意用笔触、线条、颜色、雕刻去再现当然，东说念主和当然是主客二元对立的联系，我效法你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天东说念主合一”的形而上学好意思学理念，也即是推崇的理念，把东说念主放在当然之中，东说念主是当然的一分子，东说念主和当然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现好意思学不雅中，尤其是古希腊、古罗马时代，强调“东说念主看成主体，东说念主是凌驾于当然之上的，东说念主是有神性的”。是以不雅赏展览中的壁画、雕镂，都不错看出这些作品追求再现东说念主体的好意思，那些对东说念主体的酣醉、对线条的酣醉，其实是在向神性请安。

——中华世纪坛艺术馆扩充馆长冀鹏程kaiyun.com